瞑想について
瞑想は心の栄養である。
心の掃除である。
心は魅力に向かおうとする傾向がある。それが日常ではお金をもうけたり、おいしいものを食べたがったり、異性に恋をしたりする。
それを内に向けると、心はあるコアに向かおうとする。それはヴェーダでは真我とか大いなる知性と表現する。だから心を内に向け、流れる思考をそのままにしていればいい。
そして心のゆがみを直す。我々は、常にあらゆるストレスに囲まれて生きている。
ストレスの原因となる要因をストレッサーという。このストレッサーにはおよそ5つがある。それは、社会的、物理的、科学的、生物的、心理的ストレッサーの5つ。これらが心と体に影響を与え、神経系を圧迫する。それが心のゆがみ、ひずみとなるが、瞑想により心の自然治癒力が働いて、それを直そうとする。そしてその時に神経系が動く時、心も動き、それが雑念になる。だから雑念は流れるままにしておく。
あくまで自然体で、無理をしないことが瞑想では大切になる。集中しようとか、心をコントロールしようなどと考えない。つまり努力をしないことが必要になる。心は外に向かうとこの世の中での幸福に向かうが、心を内に向けると、真我という幸福にむかおうとする。だからそれに従うのみでいい。
心の掃除である。
心は魅力に向かおうとする傾向がある。それが日常ではお金をもうけたり、おいしいものを食べたがったり、異性に恋をしたりする。
それを内に向けると、心はあるコアに向かおうとする。それはヴェーダでは真我とか大いなる知性と表現する。だから心を内に向け、流れる思考をそのままにしていればいい。
そして心のゆがみを直す。我々は、常にあらゆるストレスに囲まれて生きている。
ストレスの原因となる要因をストレッサーという。このストレッサーにはおよそ5つがある。それは、社会的、物理的、科学的、生物的、心理的ストレッサーの5つ。これらが心と体に影響を与え、神経系を圧迫する。それが心のゆがみ、ひずみとなるが、瞑想により心の自然治癒力が働いて、それを直そうとする。そしてその時に神経系が動く時、心も動き、それが雑念になる。だから雑念は流れるままにしておく。
あくまで自然体で、無理をしないことが瞑想では大切になる。集中しようとか、心をコントロールしようなどと考えない。つまり努力をしないことが必要になる。心は外に向かうとこの世の中での幸福に向かうが、心を内に向けると、真我という幸福にむかおうとする。だからそれに従うのみでいい。

